民俗专家:七夕节不是"中国情人节"而是"中国爱情节"

８月７日（农历七月初七），是中国的传统节日七夕，不少人都习惯将这个节日称为“中国情人节”。但民俗专家表示，七夕节不是“中国情人节”，而是“中国爱情节”。

七夕源于一个凄楚动人的神话故事：天上的织女与人间的牛郎互相爱慕，结为夫妻，后来却被狠心的王母娘娘拆散，二人化成牛郎星、织女星，分隔在天河两岸，只能每年农历七月初七在天河上的鹊桥相会。

中国民协主席冯骥才说，七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主角的节日。按照民间传说，牛郎和织女都是“已婚人士”，而且还有了孩子，七夕节表达的是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”“忠贞不渝”的一种情感，恪守的是双方对爱的承诺，不是表达婚前情人或恋人的情感，这是在不同人生阶段的两种感情。

冯骥才认为，将七夕节称为“中国情人节”，是不自觉地将它和西方的情人节对立起来，这是没有道理的。如果外来的节日可以丰富我们的情感，丰富我们的生活，就应该接受它。实际上，我们现在过的很多节日都是“舶来品”，如国际劳动节、三八妇女节、母亲节等。中华文化就是不断吸收外来文化，并加以消化、融合，使自身变得越来越饱满、越来越丰富的一种文化。

天津市社科院研究员罗澍伟也表示，将七夕定为中国的情人节，是对民族传统乞巧节的片面认识。七夕又称“乞巧节”，在中国历史悠久，内涵丰富，是巧节、技巧节、智慧节，这与悲剧性的、内容简单的西方情人节是不能等同的。

民俗专家:牛郎织女故事发源地有“五说”
  

作为七夕节的“主角”，牛郎和织女美丽的爱情传说流传至今，感动了无数人。而这个动人的传说发源于哪里？民俗专家施立学称，关于牛郎织女故事发源地有五种说法。

吉林省民俗学会理事长施立学介绍说：“民俗学家们对这个故事的发源地一般有四种说法，一是‘陕说’，陕西省兴平市被认为是牛郎织女传说的核心区；二是‘晋说’，在山西省和顺县内有南天池和牛郎峪 被过滤广告
村，所以有学者认为这里是牛郎织女的‘老家’；三是‘鲁说’，民间有云‘天上银河，地下沂河’，故有人认为，牛郎织女传说发轫于山东省沂源县；四是‘豫说’，在河南省南阳市有一个牛郎村，在其附近的史洼村又被称为织女村，而村头的小桥更被当地人看作是牛郎织女约会的地方。”

施立学还认为吉林省长白山地区也是牛郎织女故事发源地。他说：“从长白山天池北端发源的乘槎河，又名‘天河’，而河边还有渡口名为‘牛郎渡’。此外，在河东岸还有一座金梭峰，它形似织布梭子，被人们看作是织女的象征。而据考证，这些叫法早在清朝以前便已形成。”虽然人们对牛郎织女传说的发源地争论不休，但这正说明了这个传说流传之广，也更印证了人们对美好爱情的不懈追求。

文化专家:七夕为奥运会平添浪漫色彩

伴随着甜蜜短信、惊喜礼物，或是商家的促销、媒体的讯息，传统节日七夕翩然而至。而今年牛郎织女的相会，无疑为北京奥运平添了一抹浪漫色彩。

让参加北京奥运会的外国友人过一过“中华情侣节”，著名节庆专家李汉秋说：“我国的七夕节，本来就有牛郎织女的爱情故事作内涵，顺理成章地可以成为中华情侣节，大可不必跟从西方的情人节。”

我国公布的 被过滤广告
第一批国家级非物质文化遗产名录将七夕节列入最重要的六大传统节日，如何充分发挥这些传统民族节庆的作用？李汉秋认为，如同重阳节可以提炼出尊老的主题，七夕节也可以提炼出爱情的主题。以七夕作中国的情侣节，情侣的含义覆盖到各个年龄段。既满足人伦关系中夫妻关系、爱情关系这么一个重要的人伦需要，同时又是植根于我们自己的文化。

七夕爱情观强调婚姻自主而非屈从外力，看重人格人品而非权势财富，赞扬忠诚坚贞而非轻薄浮浪，追求精神高尚而非一时情欲，赞赏勤俭持家而非好逸浮华――专家们表示，这是中华民族优良传统的一种表现，是现代人应当继承发扬的。

“我们保护自己的传统节日，是因为这份文化遗产能给我们带来益处，而不是要回到遥远的古代。要想成为这份遗产的真正受益者，就要在保护好这些优质基因的基础上，创造出既具传统又很时尚的新兴文化。”中国艺术研究院研究员苑利说，比如七夕节强调忠贞，我们就可以通过海选，在七夕节期间评选出本社区的模范夫妻；七夕赞美勤劳，我们就可以通过举办女红等技能大赛，选出当代的巧手娘子等。